【五百罗汉解签大全】五百罗汉之不空不有尊者

五百罗汉之不空不有尊者

五百罗汉第柒拾陆尊不空不有尊者，稽诸史实，实无其人。“空”和“有”在佛教中是相对而立的概念。空，指因缘所生之法究竟虚而不实，有如镜花水月。有，指空并非龟毛兔角那样虚无，故又称假有。据《注维摩经弟子品》曰：“小乘观法缘起内无真，主为空义，虽能观空，而于空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理无不极，所以究竟宛义也。”不空不有乃是佛教的“中道观”，与中土无过无不及之中庸相类。佛教认为，一切事物迁流无常，而又相续不断，才是离开边见的中道，因此认为“夫法者，非空非有，难用诠叙”。

不空不有尊者经过长期禅定观照，悟了空之真谛，达到“在有不有，在空不空”的大乘境界。

不空不有尊者，因为德行高尚而受到世人的赞扬。他通过长期的修持，明悟了“空”和“有”的道理，最终达到非凡的大乘境界。

在佛教中，“空”和“有”是相对而立的概念。所谓空，是指因果循环不息，虽然有佛法可依，但是却没有可以把握的实体，一切如镜花水月，所以称作空。但是，“空”又不是绝对的没有，虽然它渺小可见，但到底不像龟毛角那样子虚乌有，所以佛教又将“空”称为假有。

对此，佛教著作《注维摩诘经弟子品》讲得比较贴切，书中说：“修炼达到小乘境界的人，已经可以了解‘空’的含义，但是，虽然对空有了一定得认识，却并没有从心中消灭‘空’，因为执着于此，所以终究是不彻底的；达到大乘境界的人则不同，他们有的时候却不秉持，空的时候却不放弃，心中没有执着的念头，所以才真正明悟了空的奥妙。”

不空不有尊者正是一位拥有智慧的高僧，他通过修习禅定获得了真知。明白了空的真谛，从而达到“在有不有，在空不空”的大乘境界，终于修成罗汉果位。

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