（一）缘起
常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明！
回想从初中去九华山旅游初遇佛法也已经二十多年了，净土、天台、华严、密宗……，不敢说一无所获，但是真的是进一退九，惭愧惭愧！
台湾的林崇安教授曾经系统地学习密宗多年，师从宁玛和格鲁两派具格上师，“每年虽然抽空闭关七天或二十一天，但我个人天赋所限，没有特殊的体验……”后来“开始阅读南传大师们的内观著作。1995年初到尼泊尔参加葛印卡老师所传的十日Vipassana课程。1998年底起接触到泰国苏谛南法师所教的达磨多罗Vipassana法以及隆波通所教的正念动中禅，一路下来，学习了静态与动态的不同禅观，对于佛法的体验，有‘由繁而简’的感觉。”相对林教授而言，我尽管亲自去过西藏，但没有那么好的师承和条件系统地学习密宗，体验就更加浅薄，所以对于由繁而简更加向往。台湾智中法师尽管跟随妙境长老弘扬《瑜伽师地论》，但是也经常谈及南传佛法的殊胜之处，法师感概如果不是因为自己怕热，恐怕也去南传佛教国家修学去了。于是我把精力更多地转向研习南传佛法，平时也坚持休息安般念，并最终从网上听到了葛印卡老师Vipassana十日课程的开示。
听完之后感到这确是纯净的正法，恰好南风北渐，大陆也渐渐有了Vipassana课程，去年就心动，但今年才行动，动用两周的带薪年休假参加广东梅州千佛塔寺的Vipassana时日课程。
（二）报名和上路
觉得很多人可能会避开酷暑的时候参加禅修，瞅准了暑假报名。果然网上报名很快就通过了审核，并被告知禅修中心条件不错，基本上只要带洗具和浣衣衣服就行了，如果自备餐具、拖鞋也行。原定这次课程好象是针对女众的，后来改为针对大专院校的师生，于是我就顺便揩油了。
本打算先去厦门转火车去梅州，后来发现还是从广州转战梅州时间上比较合适，正好在计划行程的时候在网上邂逅了广州的一位小凤师妹，尽管她从来没有自己出过门，但还是非常勇敢地报名参加了Vipassana课程，并且非常善意地替我和广州的一对夫妻买了去梅州的火车票，衷心感谢！
火车准点抵穗，倒换地铁从广州站转战至广州东与三位广州的同修顺利会师。火车上聊天知道C氏夫妇是经由共同的一位朋友推荐才报名的，原本在广州就有Vipassana课程，但由于亚运会的原因暂时取消了，两位迫不及待地报名才加了梅州的课程。得知C师兄是自由职业者，平时也不打坐，我心中替他捏了一把汗——一次一个小时的静坐，他能坚持得住么？不过担心打击他的信心按捺住没说，然后课程开始又禁语了，直到解禁之后才坦白我的想法，彼此开怀大笑。
（三）报到
大概下午三点多种一行四人来到了千佛塔寺，老远就看到了作为地标的宝塔。寺院依山而建，但是坡度并不算陡，尽管出租车伺机偷懒没有把我们送到寺院内，我们还是顶着烈日有说有笑爬上山坡。随着一位比丘尼师傅的手指望去，在一个山坳里面我们看到了两排小楼半包围一个草坪组成的内观中心。两幢小楼外观很新，有一条两层的走廊连接。整个中心很安静，哪里知道走入北楼底层的饭厅，里面已经有很多新旧学员在报道啦。
给家里发了最后一条短信，告知平安到达之后，有点不情愿地吧手机和钱包锁入了一个小铁盒中，钥匙自己保管，而后上交给事务长，填写了一份表格和知情同意书（大概意思就是下定决心准备在这里禁语、素食、修行十天，好像挺壮烈的。）
正巧我跟那位蔡老弟被分配在一个房间，看来中心安排房屋煞费苦心，为了避免熟人耐不住寂寞说话，总是异地学员住一间寝室。中心的法工看出我们两个好像熟人，追问我们是不是认识，我们实话实说——早上同乘一列火车从广州来梅州的，以前从来素昧平生，法工师兄才放我们过关。因缘不可思议，谁又能想到相隔千里的两人早上同一列火车，而后的十天有正巧同一个寝室，在禅堂和饭厅又排在邻座呢？
男生的寝室在四楼，一般两个人一间，但是原定80个人的课程竟来了百人，所以有些三人间。房间里铺着地板，有独立的卫生间，里面有抽水马桶、热水淋浴器和带镜子的台盆，每张床都有蚊帐，席子、枕头和毯子，每个人还有一个带锁的床头柜，房间里面有一个衣柜，每人一格放置衣物。尽管只有电扇没有空调，但是这样的条件已经出乎我的意料了，必须时刻记住我们是来修行的而不是到乡间来避暑度假的。
洗去一身的疲劳之后享受着电扇的和风，呼吸着山里新鲜的空气，思考着即将开始的课程，有点写意、有点兴奋、有点担心……
（四）单独接见
事务长到我们房间跟我说老师要一个个单独接见学员，怀着忐忑的心情走进一间布置简洁的小禅堂，地下摆放着十几个坐垫，老师坐在窗前的法座上，从老师背后射来的夕阳让坐在老师跟前的学生的表情一览无余。我抬起头来，仰视沐浴在光晕之中的老师，只有一个感觉，非常凝定。老师审视一番我的资料表，听到他非常柔和的声音告知我，鉴于我以前修学各宗多年，平时还算有规则地完成每日的静坐，同时考虑到到我的教育背景，对于我完成这次禅修他唯一担心的是我会在修行中加杂以前的修行方法，这样可能出现连老师也难以纠正的问题，反而会怀着更多的烦恼半途而废，所以关键要在这十天中老老实实听从老师的教诲依法修行，我郑重地点头承诺，转身轻手轻脚地准备出去。老师突然问道：“你从小就学佛，是不是人生道路特别痛苦？”“我从小就非常喜欢。”我回复道：“我的生活经历非常简单，谈不上痛苦。”老师微笑着说：“那说明你与佛法夙缘深厚，好好用功。”于是便结束了短短的也是唯一的跟老师的单独对话。
十天课程中老师在每天中午给予前来请益的学员每人十分钟的时间单独答疑，晚课之后有一个公开答疑。话为散乱因，我估计计划这十分钟的问答会导致妄想纷飞影响禅修，而且后来发现每天中午老师的日程都排得非常满，学员问题很多，有些人心中也有太多的话儿想向老师倾诉，因此我一次也没有私下请益。说实话，我觉得作为一个内观的老师也非常辛苦，每天要面对那么多学员的修行、心里、生活等等方面的问题，要知道许多心里咨询师听咨询者的倾诉多了自己的心理压力也很大，好像百洁布拭去了器皿上的污垢，而自己却被污染了，尽管我也有些问题想私下请教，不过还是按捺住了。
（五）——开课
报道当天还是有晚餐的，尽管是素面，但是浇头还算丰富，梅州的豆制品确实名不虚传，中心的梅州豆腐、腐竹给我留下了深刻的印象。
晚餐后在草坪边的小径散步，环形的石板路还没有换全修好，如果竣工，倒是慢步经行极好的处所。顺便听听旧生谈经验。据说今晚开始的禁语很重要，如果不自觉开禁很容易就坚持不下去了，几天后不用人请就会自己开路；前几天的静坐可以变换姿势，而第四天下午开始每天三次一个小时的禅修中不能睁眼、松腿、松手。平时自己个儿在家里静坐四十五分钟问题不大，一个小时大概不会是太大的问题吧，但是心中仍然不太有底。
宣读了规章纪律之后正式开课，男女生分别进入禅堂。我们在禅堂外面脱鞋，缓步走入禅堂。禅堂非常宽敞，容纳一百人绰绰有余。法工们列座在老师的法座周围，后面男女生各半，前面是旧生后面是新生。禅堂的地下铺着塑胶垫，每个人都有一个正式的坐垫前低后高，对号入座。个人可以根据自己的生理情况在外面的箱子里面拿做好的沙袋垫、棉垫垫高坐垫的后部，或者安放在大腿下面，怕热的还可以自取麻将牌竹席，怕冷的可以用盖腿巾。内观中心安排的非常周到，那些既往没有静坐基础的同修最初几天全靠这些辅助设备了啊！我也觉得坐垫太低，取了一个沙袋和一块盖腿巾调整好适当的高度，毕竟后面有一个小时不许下座的考验。
（六）——第一天
早上四点钟就敲钟了，晚上因为木板床吱吱嘎嘎的巨响也没有睡安稳，洗刷完毕迷迷糊糊走进了禅堂，开始按照葛印卡老师录音中说的安那般那用工，老实说我在安般念上还算下过一定的功夫，所以下手并不觉得非常困难，静坐开小差打妄想的时候发现前面的大块头师兄和左手的蔡老弟经常在变化姿势——静坐确实不像想象的那么轻松啊。
葛印卡老师传承的安般方法主要是为了修止，实际是为后面的Vipassana收摄心神打基础的，并不像有些传承那样从止到观都是采用安那般那。另外一个特点就是让学员注意鼻下唇上的三角区，这个区域处于呼吸进出的要道，很容易就能观察体会到呼吸，这是优越殊胜之处，帕奥禅师的传承也是从该处入手的，不过由于位置比较高，也有人意念关注过强导致上火。
第一天的午餐也不错，干稀搭配、四菜一汤，口味比较重的学员可以自己加用辣酱等调味品下饭，我一般吃得比较清淡，也知道吃少了晚上会饿，但是吃多了容易昏沉，影响静坐，看见隔壁的蔡老弟盛了满满一大碗食物，也不能说什么，学员之间甚至肢体语言也被禁止。好在后来葛印卡老师在开示中谈到了课程中如何调节饮食的问题。中饭后可以睡个午觉，对于习惯午睡的我来说真是太好了，这样下午的修习就不太容易昏沉了。
禅堂在顶楼，午后的暴晒让里面的温度飙升，静坐的时候又不能开电扇，我觉得汗珠在体表滚落，直到被衣服吸收为止。在家里可以先开空调，等冷却到预定的温度再关掉之后静坐，偷偷睁开眼睛看到边上一个同修的鼻尖有一滴晶莹的汗珠悬挂着，但是那位同修却纹丝不动，继续精进，我连忙闭上眼睛，继续用功——集体共修有这般好处，一点点懈怠都会被他人的刻苦反衬出来，不抓紧时间都不行啊！自己在家中么，稍不留神就懈怠放逸了。
（七）——第二天
第二天在走廊里面慢步经行，舒活舒活静坐一个小时后麻痛的双腿，突然听到一间寝室里面的窃窃私语，心中一动，想起了那位旧生的言论，心里忽然冒出一丝好奇心，看看预言是不是准确。在禅堂中，发现说话的这两位同修恰好坐在我的前两排，留心了一下，两位坐立不安，频繁地变换姿势，呼吸也非常粗重。边上的蔡老弟今天为自己布置了防波堤般的沙袋和软垫，搞得像一个自制的沙发，希望自己能够座得舒服一点，看着一堆坐垫，我有些想笑又忍住了——真的难为他了。不过真的静坐的时候，我却发现他的气息平稳，并不像前面的两位开语禁的同修那么躁动。
老师开始一批一批地招呼学员到他跟前，检查学员们的进度。先询问学员们的感受，有没有困难，而后让与学员们在老师跟前静坐一会儿。我估计老师能用自己敏感的感觉观察体会判断学员们的进度，这比我以前接触过的那些大师们宣称的貌似神奇的神通观察学人要实在得多。
（八）——第三天
第三天早上，由于对环境已经比较熟悉了，早课的时候就开始了昏沉，尽管自己平时五点多钟便起床静坐，但是这里的早课提前了一个多小时，虽然晚上就寝的时间也比家里早，不过生物钟不是那么容易校正的。
中间只好出去散散步，呼吸一下窗外凉爽略带植物芳香的空气，听听高出传来的千佛寺大殿悠扬的早课声，甚至回房间冷水洗脸……望着窗外黎明时分的山色，整个世界还没有醒来，周围一片静谧，多么美好的时光啊，下决心以后自己要渐渐跟这个喧嚣的世界错开时差，夜里早点睡，利用早上的新鲜时光静坐，但愿这不会是我的又一个“明日复明日”的梦想吧。
这几天的下午到傍晚都会有一阵雷雨，可能这里的天气模式一直是这样吧。坐在顶楼通风的禅堂中，真正体会到了山雨欲来风满楼的境界。瓢泼大雨浇灭了夏日的炎热，之后的静坐相对舒坦得多。后来听了要平等面对各种苦乐感受的开示，也就不再那么热切地每天下午暗自企盼老天爷发发慈悲给大家泼点凉水了，当然要说全无此念，那是扯谎啦。
（九）——第四天
第四天的公告栏中贴出“今日是Vipassana日”，下午正式传授Vipassana，两小时内不能离开禅堂，请学员自行调整。我心中又是高兴又是担心，下午特地减少了饮水量，免得到时候要方便不方便。两小时的Vipassana传授完毕后，每天上下午和晚上各有一小时坚定的禅修，心里还是有些担心自己能不能过关。
本文内容由小编为各位整理的火中生莲 广东梅州千佛塔寺禅修十日的体验
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