【心性】图文精华
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五百罗汉解签大全|五百罗汉之具寿具提尊者
五百罗汉之具寿具提尊者五百罗汉第玖拾柒尊具寿具提尊者，即沙门十二亿，佛祖的声闻弟子。他勤奋精进，除恶益善，人称精进第一。尊者学习佛法从不懈怠，勇于增益善行，敢于断除恶业；求法务必精纯，修养心性必求通达。据《贤愚经》卷六载，佛祖率众弟子去婆罗
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无忧自在尊者|五百罗汉之无忧自在尊者
五百罗汉之无忧自在尊者五百罗汉第壹佰零叁尊忧自在尊者，即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子，时释迦牟尼尚在修菩萨行，曾经向毗婆尸佛请教。尊者勤于读教，佛理通达，于佛教的各种三味耶通达明了、进退无碍，远离了世俗的忧愁与烦恼，心性
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[儒家心性之学]儒家的学与禅家的悟
儒家是非常强调不断学习，并充实自己生命内涵的学派。学这个字，好学这件事，在《论语》一书中屡屡出现。甚至《论语》的第一章第一节，就以“学而时习之不亦乐乎”开始。自此以后，学生、学者、学问等名词相继出现。学，已经成为中国知识分子的主要工作了。佛
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禅宗什么意思_什么是禅宗
禅是禅那（巴利文Jhāna，梵文dhyāna）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在
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过随遇而安的生活前一句_在生活中随遇而安
人生，谁也不能预知未来会遇到什么，随遇而安，就是一种幸福的生活方式。现实生活里，我们总会遇到一些“不期而遇”，一些“事从天降”，一些“无可奈何”那么，我们该如何面对呢？
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内心平静的句子_找回内心的平静----嫉妒猜忌蒙蔽心性
人花在批评、毁谤、伤害他人的时间，胜过于冷静思考了解自己。在现今人际关系日趋复杂的社会里，人们常因狭隘的心态，引发利害冲突，产生种种烦恼，究其原因，不外乎是以自我为中心，由于处处为自己设想，产生分别与对立的心，更因个人的主观，漠视客观环境的
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心灵朝拜的微博|心灵的朝拜
龙泉寺周末义工：李云鹤望着那巍峨的高山，望着那不可喻的境地，我的心已被折服。是对你心灵的朝拜。我朝拜你的心性，你的智慧，你的态度；我朝拜你的思想，你的灵魂，你的知行。我的心已然被感动、被震撼。此段文字难表我心中深深的感受，可又想借着自己微薄
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[论中国社会转型中的作用]论中国社会转型中的道德修养
道德个体的心性觉解、人格提升是道德修养所要推崇的某种境界，而达此境界的道德修养方法、途径及其过程在本质上则既受制于人们生活所依的微观生存处境，更受制于人类发展所处的宏观社会形态。放宽到这样一个认知框架下来谈道德修养，目的在于将作为人类道德实
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【施特劳斯钢琴】施特劳斯与中国：古典心性的相逢
从严复1898年刊印《天演论》译本并于同年着手翻译《群学肄言》算起，我国学界已经3次引人注目地引介西方学术思想，规模一次比一次大。“五四”运动之后到1966年，算第二次引介时期，最高成就是我国翻译西方“政法诸书”的第一个汉译全集——汉译马恩
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[生活或居住的地方称什么之地]生活习惯会影响禅修吗？
生活习惯会影响禅修吗？习惯分为好习惯与坏习惯，好习惯有助于善心的增长，坏习惯则专门破坏定慧修持。生活中，应积极弃除的坏习惯，最主要是「五盖」。五盖，是欲贪盖、瞋恚盖、惛沈盖、掉举盖、疑虑盖。这都是覆盖善法、染污心性的，对修习定慧的障碍极大，
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印光大师开示_印光大师说故事 105、母女奇特 各示异迹
105、母女奇特 各示异迹安徽桐城马通白居士，乃现今之文学大家，著述甚富。初亦渐染于韩欧程朱之见，不但不知佛为何如人，且不知自己一念心性，当体与佛了无有二也。及至晚年，学识日晋，见地日高，方知佛为大圣人，其教有不可思议之事。从兹日诵《金刚
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[素食菜谱]全球素食风
素食是一种有益于保持心性淡泊清爽、身体洁净轻灵的个人选择；素食是一种简单的恬淡的生活方式。西方有一句时尚语“Simple is beauty”（简单就是美），与中国古代哲学家庄子不谋而合，庄子云：“淡然无
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回显_慧显
慧显 明僧。南海（今属广东）霍氏。性慈和。少梦六祖受偈，得明心性。住持峡山，大振宗风。正统间寂，寿八十九。见《禺峡山志》。以上就是由小编为大家整理的 慧显
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慧讯网_慧纂
慧纂（?－519）梁僧。住钟山上定林寺。心性清率，不事形骸；贞实抱素，有国士之器。与同寺慧泰，并以学行名于时。见《唐高僧传》六。本文内容由小编为各位整理的慧纂
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印光大师开示|印光大师讲故事：母女奇特 各示异迹
马母姚夫人往生事实发隐（节录）安徽桐城马通白居士，乃现今之文学大家，著述甚富。初亦渐染于韩欧程朱之见，不但不知佛为何如人，且不知自己一念心性，当体与佛了无有二也。及至晚年，学识日晋，见地日高，方知佛为大圣人，其教有不可思议之事。从兹日诵金刚
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[禅宗的主要思想]禅宗思想 哲学 诗歌研究
禅宗是中国佛教八大宗派之一，也是最重要的一个宗派。禅宗因主张修习禅定而得名。 它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美情趣、超越精神，凸现着人类精神澄明高远的境
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看透了生活的本质|为何说生活的本质即为佛教
为何说生活的本质即为佛教 普巴扎西仁波切 现前很多人都越来越重视心理学了，无论是军事，医学还是文学创作等，方方面面都离不开心理学，因为人们已经逐渐开始了解心性的重要性。比如，一个活蹦乱跳的人到医院去检查身体。当他走进医院的时候，他并没有觉得
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如何理解创新_如何理解赐予皈依之上师
如何理解赐予皈依之上师 普巴扎西仁波切我们先了解一下，依共同而言，上师可分为六种，即《大圆满直指心性注疏》云：“总师引师誓言灌顶师，酬忏师与令解心续师，以及窍诀传承诸上师。”其中前三种称为共同上师，而赐予我们皈依戒之上师即第二种上师：引师。
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[大圆前行引导文]大圆满﹝2﹞Dzogchen
网站分类 : 【藏传佛法】→【大圆满】 大圆满心髓要义略论（下） 香港佛教476期于东辉。大圆满心髓要义略论（上） 香港佛教476期，于东辉。大圆满心要精义加行指导（十六） 人趣八苦、菩提心、显密经典。大圆满心性休息 甯玛派祖师龙青巴尊者所