【无明】图文精华
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福德宫_福德日记10月15日─称念药师七佛名号功德（下）
10月15日─称念药师七佛名号功德（下）药师佛之净土是东方净琉璃世界，为东方净琉璃世界的教主，又称为药师琉璃光佛。药师琉璃光佛手持药钵医治一切众生之病源、无明的痼疾，故也被称之为大医王佛。药师佛著名之十二誓愿为：光明普照、随意成办、施无尽物
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[内心平静的句子]找回内心的平静----无明与业力
芸芸众生，一念无明，遮掩自性，困惑造业，由业受苦，终至不能自拔。依惑造业，业苦无尽，这种重覆的轮回，在学佛的过程申，必须加以追根究底！什么是‘业’？梵语Karman，音译为‘羯磨’，义译为‘造作’，以现代的语法称作‘行为’；也就是说凡是发自
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[慧灯之光官网]慧灯之光八 《赞法界颂》浅释 一
《赞法界颂》浅释 一一、总义（一）学《赞法界颂》的重要性《赞法界颂》是龙树菩萨将整个第三转*轮关于如来藏的经典加以浓缩，而形成的一部短小精悍的论典。其主要内容，是讲心的本性——如来藏。从无始以来到现在，我们一直流转于轮回当中，没有得到解脱，
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成唯识论_《成唯识论》与《大乘起信论》熏习观的比较（秦萌）
《成唯识论》与《大乘起信论》熏习观的比较秦 萌内容提要：本文就《成唯识论》和《大乘起信论》的“熏习观”进行了比较。本文认为《成唯识论》中的“熏习”是指前七识对阿赖耶识的反作用。《起信论》中所说的“熏习”一方面是说，末那识对真如的错觉（即无明
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李连杰电影_李连杰呼吁大家「众恶莫作，众善奉行」
享誉国际的功夫皇帝与当代禅宗大师圣严法师，于九月六日假台北市政府亲子剧场展开一场名为「无名问无明」的智能对话，在週末假期吸引超过1500人前来聆听。在会中呼吁大家「众恶莫作，众善奉行」的李连杰，在开场时呼应对谈的主题指出，佛法的智能，让他终
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[唤醒沉睡的北洛]唤醒沉睡的佛 第六章 转 化
第六章 转 化一切佛法的修持，都是转化的法门。转化运用得当，可使人由无明变得有智慧。「转化」（transformation）一词，此处使用代表的意义是特指一个人内在革命性的转变。怛并非改变本质，而是指真正的本质得以显现。佛法的修持是转
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印光大师开示_印光大师说故事 53、大师示现 警示后人
53、大师示现 警示后人若云证实相法，则非博地凡夫之所能为。南岳思大禅师，智者之得法师也。有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，乃曰：「我初志期铜轮，即十住位，破无明，证实相，初入实报，分证寂光。初住即能于百三千大千世界，示作佛身，教化众
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【智慧家园】智慧与心性的境界 藏传佛教中的五方佛造像
布达拉宫五方佛像（慧海佛教资源库）五方佛比较表佛号：毗卢遮那佛不动如来宝生如来阿弥陀佛不空成就如来佛身颜色：白色蓝色金黄色红色绿色代表意义：自性清净法性不变增益行愿平和安适一切成就净土名号：色究竟土喜悦净土具德净土极乐净土胜业净土所转烦恼：
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为什么半夜不能念佛_为什么念佛念到地狱去？
离苦得乐是佛陀教学的总原则、总纲领。苦很多，六道众生这三大类的苦统统具足，无明烦恼苦、尘沙烦恼苦、见思烦恼苦，出不了六道轮回。用现在我们这个社会来看，脱离不了三恶道，给你讲真话。为什么？因为你不肯放下贪瞋痴。贪是饿鬼道第一个业因，瞋恚是地狱
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西方极乐世界真实图片|西方极乐世界为什么能实现熏习不间断
「佛告阿难，极乐世界，如是希有，不可思议，花果树木皆作佛事」，不但是表法，它真的说法。如果是表法讲，十方世界没有两样。花果树木它会说法，这个不可思议，这是阿弥陀佛本愿威神加持的。阿弥陀佛用这种方法来教学，让大家一切时、一切处闻法不中断。这就
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往生是什么意思_求往生，为什么最后不能往生？
下面说，「然有众生称名忆念，而无明犹在，不满所愿者何意」。他说我们看到有很多众生天天念佛，念佛忆佛，无明在，无明没破；自己求往生，最后不能往生，这又是为什么？下面解释，「答曰：由不如实修行，与名义不相应故」，他念这句阿弥陀佛，心跟佛不相应。
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【念佛放生改变命运】我之念佛放生亲身感受
我自从信奉了净土念佛法门以来，就一直坚持着持名念佛圣号，到了晚上就做一个总的功德回向。自我感觉是得到的感应很多，身体一直以来的疾病痛苦和无明烦恼也确实在逐渐地减轻了许多，真心感谢佛菩萨的慈悲加持。我确实感觉到佛菩萨的大悲愿力真的是不可思议，
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【持戒是什么意思】关于持戒的：
（一） 戒律的重要修行第一步就是要持戒。为什么要持戒呢？因为众生无始以来的习气深重，如果不先断除自己的恶缘，根本没有办法真正圆满地进入佛道。许多人往往错误地以为戒律是一种束缚，用一种烦恼的心来对待佛的戒律，这种心态是不正确的。戒律其实是佛对
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[白法义山西大案]密宗法义精要 八、发菩提心 3、发愿行持
密宗法义精要 八、发菩提心 3 发愿行持分二：一、愿菩提心。又分三，谓平等发心、自他相换发心、利他发心也。平等发心者，愿戒云：“我与众生无二，无始至今，长受轮转，皆因无明执我故，以有此心，一切皆错。”试思我饿他饿，宁有不同？如蚊虫吮我，
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择众传媒_择忠
择忠明僧。住栖真。泉州开元寺云外道超苦心参究，恨无明眼提撕，及谒忠，疑云尽释。自尔息影山阿，至成化间归院。见《新续高僧传四集》一九。本文内容由小编为各位整理的择忠
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[净土法门]净土法语
明天台山幽溪沙门传灯述夫修行法门，乃如来对病之良药也。药随病广，数逾恒沙。求其至捷径，最简要者，莫胜于念佛求生净土法门。可谓速出生死之玄关，疾成觉道之秘诀也。盖凡修行，求出离生死，须仗三种力。一自力，二他力，三本有功德之力。若惟务自修，悟明
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药师七佛功德成就咒_药师八佛之功德利益
药师八佛之功德利益药师佛的净土为「东方琉璃世界」，故药师佛又称为药师琉璃光佛。其身蓝色，右手持药诃子，左手扥宝钵，具法身佛之相。因他手持药钵，医治一切众生的病源—根本无明的痼疾，所以被称为「大医王佛」或「医王善道」。药师佛十二大
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大圆前行引导文|大圆满心性休息论
《大圆满心性休息大车疏》是全知无垢光尊者的《大休息》之一，也是 …… 光明法身净佛性，无明执故漂此有，业及烦恼旷野中，疲劳心性今休息。 〈第一品 〈第一品 〈第一品 …… 以此妙音甘露语，愿息众生之散乱，赴往林中断烦恼，疲劳心性今休息。大圆
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宗喀巴大师动画|宗喀巴大师 往生极乐净土愿 ①
往生极乐净土愿 ①宗喀巴大师 造 汤芗铭 敬译胜业能赐众生福， 暂念远离死主怖，恒湣有情亲如子， 敬礼导师无量寿。数为牟尼所称讚， 佛刹土中最殊胜，有数往生极乐愿， 悲增上故随力说。无明深障取捨处， 瞋恚械夺天趣命，欲爱索缚轮回狱， 业河漂